Йоханна Зелеманн использует дизайн как инструмент для формирования будущего ремесленного сообщества своей родной страны.

Отношения между ремеслом и дизайном могут быть бурными. Для многих людей мастерство сохраняет прошлое, а дизайн создает будущее. И тем не менее, за последнее десятилетие мы стали свидетелями массового возрождения ремесленной практики в дизайне. Поскольку последствия нашего глобализированного, гомогенизированного и необузданного поведения становятся все более очевидными, мы переоцениваем потенциал ремесла не только как замену нашим бездумным практикам, но и как решение наших позорных болезней. Сила ума, рук и материала для удовлетворения потребностей людей во времени и пространстве — первоначальная цель ремесла и дизайна. Неужели они могут работать вместе в гармонии, а не в оппозиции?

Это вопрос, на который дизайнер из Лейпцига Йоханна Зелеманн пытается ответить в своей практике, которая в настоящее время сосредоточена на регионе Крушных гор, или по-немецки Рудных гор, в ее родной стране. Путешествуя по этой холмистой границе между Восточной Германией и Чехией, посетители возле каждого второго дома наткнутся на таблички с указанием столярных мастерских.

Работа Йоханны Зелеманн вдохновлена ​​ее родной страной

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

После упадка горнодобывающей промышленности в 17 и 18 веках сообразительные местные жители обратились к другому своему ценному ресурсу — деревьям, причем преобладающим методом работы стала токарная обработка древесины. С тех пор регион Рудных гор стал эпицентром производства особых декоративных предметов, которые ассоциируются у нас с рождественскими ярмарками Центральной Европы: щелкунчиков, елей, свечных арок и пирамид. «Мы все выросли с ними в наших домах», — говорит Зеелеманн. «Они были неотъемлемой частью наших ежегодных ритуалов в преддверии Рождества». Сегодня в Рудных горах работает около 16 500 токарей по дереву.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

Вы можете подумать, что пока все так комфортно. Есть ли более идиллический образ стариков в столярных мастерских, тщательно мастерящих снежные фигурки для самого чудесного времени года? Неприятная правда заключается в том, что в течение десяти лет ожидается закрытие 50 процентов мастерских. Пока старики на пенсии вешают свои инструменты, у поленниц нет молодежи.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

На самом деле в этих деревнях проживает мало молодежи, еще меньше молодых плотников, желающих продолжить семейное дело. Заработная плата ремесленников низкая, и это не является привлекательным предложением для молодого поколения. В сочетании с более широкой секуляризацией общества снижение энтузиазма делает эту конкретную ремесленную традицию и сообщества, которые она поддерживает, не только ненадежными, но и серьезно находящимися под угрозой.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

Представьте Зелемана и его особый способ проектирования как антропологический и социальный инструмент совершенствования. Она описывает свое «увлечение разгадыванием объектов, которые мы могли бы принять как должное». Два с половиной года в компании фотографа и  их товарищ из Эрцгебиргера Роберт Дамиш, эти двое мужчин задокументировали и осторожно проникли в сообщество, чтобы определить, как лучше всего разбудить то, что они считают спящим гигантом. Зеелеманн ясно говорит о своей миссии: «Мы пытаемся связать ремесленников с молодежью и разной аудиторией. Мы хотим развивать платформы за пределами рождественских рынков и за пределами региона. Знания и навыки в этом регионе огромны и имеют огромный потенциал.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

Первой физической продукцией Seelemann является привлекательная люстра «Satellite», освещенная светодиодами конфетного цвета. Спонсируемая ассоциацией плотников Дрегено Зайфен в Рудных горах, она была заказана куратором Алисой Стори Лихтенштейн и выставлена ​​в начале этого года в ее неизменно очаровательном замке Холленегг, посвященном дизайну. Яркое творение, сочетающее в себе фантастическое воображение Роальда Даля с буйной экспрессией группы из Мемфиса, оно полностью изготовлено из компонентов мастерских Рудных гор, которые в противном случае могли бы найти свое место в виде полированных свечных пирамидок или носиков для разбитых грецких орехов на окне. порог немецкого пригородного полуприцепа. С другой стороны, «Спутник» занимает свое место перед сценой дворца.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

Эта дизайнерская тактика намного умнее, чем может показаться на первый взгляд. Речь идет не о том, чтобы сделать скромные поделки подходящими для галереи; это, прежде всего, инструмент коммуникации, позволяющий привлечь внимание людей. «Ух ты» и «боже» — абсолютно желанный ответ. «Алиса Стори подтолкнула нас к чему-то дикому и экспериментальному», — говорит Зелеманн. «Настоящая проблема в регионе, особенно когда речь идет о молодежи, – это отношение к ней», – говорит Дамиш. «Наша цель — привлечь внимание и вдохновить людей думать по-другому, открыть их разум возможности того, что может случиться с тем, что существует. Нашей основной целью было начать дискуссию с пропозиционального объекта», — добавляет он.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

В своей мастерской в ​​Лейпциге Зеелеманн представляет серию тонко выточенных и резных деревянных деревьев, каждое из которых имеет разную текстуру и свою индивидуальность в зависимости от его техники обработки. Вдали от мастерских Рудных гор, в руках Зеелемана, деревья освобождаются и становятся чем-то менее буквальным. Она работает над столами и освещением, объединяя причудливые свойства элементов ручной работы в интригующие предметы, предназначенные для самых разных бытовых целей. Важно то, что они несут на себе отпечаток и характер традиции Рудных гор – Зеелеманн не пытается скрыть или разбавить характерные навыки, которые сделали регион знаменитым, а, скорее, реконтекстуализировать их, чтобы увеличить их потенциал.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

«Многим ремесленникам трудно принять идею перемен, и они находят то, что мы делаем, шокирующим», — признает Зелеманн. «Мы, конечно, понимаем; мы сознательно пытаемся по-новому взглянуть на что-то знакомое, к чему люди глубоко привязаны. Некоторые люди никогда не смирятся с тем, что деревья можно опрокинуть и превратить в ножки стола», — смеется она. «И все же наша методология проектирования должна быть радикальной, чтобы создать пространство, позволяющее молодым людям представить свою жизнь в Рудных горах. Мы не просто пытаемся найти людей. Чтобы продолжить традиции, мы надеемся вдохновить людей развивать свои наследственные навыки в будущие традиции, а не как устоявшиеся. просто захватить мастерскую своего отца.

(Изображение предоставлено: Роберт Дамиш)

Прогноз Рудных гор находит отражение в тысячах общин и культур, где успешные ремесленные традиции обратились внутрь себя и стали застойными, а не развивающимися. Точно так же, как в последнее время дизайн все чаще обращается к ремеслу, чтобы помочь восстановить свои человеческие корни и душу, методология дизайна может вернуть долг, помогая ремеслу возродить свою актуальность и свой потенциал в современной жизни. На карту поставлены не только щелкунчики, это знания, присущие социальной инфраструктуре сельской экономики и ее культурной самобытности.