Базирующийся в Нью-Йорке бренд предлагает готовую одежду, сочетающую в себе традиционную китайскую эстетику с западными чувствами: представьте себе повседневные ципао, переосмысленные. сомневаться топы (традиционное китайское нижнее белье) и другая одежда «современного шинуазри».
Ван впервые заинтересовался модой в 15 лет, после переезда в Калифорнию, чтобы учиться в школе-интернате.
«У меня не было опыта в моде или искусстве в целом, но наша программа требовала от нас по крайней мере года занятий искусством и музыкой», — объясняет она.
Выбрав курс дизайна одежды, она быстро увлеклась этим предметом.
«Я подумала: «Ух ты, мне очень нравится создавать что-то новое и пригодное для носки, это мое видение», — говорит она.
Ее преданность моде стала настолько последовательной, что, когда пришло время подавать документы в колледжи, она решила подавать документы исключительно в художественные школы — и ее приняли во все 10 колледжей, в которые она подавала документы.
Парсонс всегда был его первым выбором. «Мне хотелось жить в большом городе, особенно после того, как я провел три года в интернате. Я сказала себе: «Я больше никуда не пойду», — объясняет она. Поэтому она прилетела в Нью-Йорк в 2013 году.
Во время учебы Ван чередовала обучение со стажировками в разных домах моды, в том числе Monique Lhuillier и Marchesa. Но вскоре она поняла, что дизайн одежды — это не то, чего она ожидала, отметив стрессовые условия и минимальную зарплату дизайнерам.
Затем ее интерес переключился на одежду прет-а-порте, и когда она придумала идеи для своей коллекции диссертаций, совет ее профессора – копнуть в ее корни и изучить, что она любит носить сама – эхом отозвался в его голове.
«В то время в западном мире не было [modern Chinese] «Товары, которые я хотела купить как покупатель», — говорит она.
«Именно тогда я понял, что не могу быть единственным, кто пострадал. Я знаю очень много людей, которые выросли с таким же опытом, как и я, или китайцев американского происхождения, которые стремятся к уникальности, когда дело касается их личного стиля одежды. »
Ван нашла свою нишу, но не сразу начала учиться в Даванге. Она хотела узнать больше о китайской одежде, поэтому во время дополнительного года обучения в Парсонсе она прошла курс по истории китайской моды, а также курс о том, как мода связана с ростом урожая. Эти два курса убедили ее в том, что необходима новая эра современной китайской моды.
«Я смог наблюдать революцию ципао с начала 19-го века до 1940-х и 1950-х годов. Но после Культурной революции мы не увидели никакого развития. Все остановилось», — говорит она.
«У нас не было современной интерпретации этого. Все, что вы видите, даже во время празднования Лунного Нового года здесь, в Чайнатауне, вы увидите наряды. [that are] точно такой же, как на фотографиях, которые они сделали 40 лет назад в китайском квартале.
Ван начал создавать Dawang через год после окончания Parsons, работая в нескольких стартап-брендах. Но она чувствовала, что ей не хватает деловых и финансовых знаний, чтобы поддержать рост ее бренда, поэтому она провела год, обучаясь на степень магистра модного мерчандайзинга в колледже LIM в Нью-Йорке.
После этого она поставила все на Даванга.
Имя, основанное на его имени и фамилии, на мандаринском языке означает «великий король» — дань духу бренда и его стремлению раздвинуть границы.
«Мой отец с этим не согласен», — со смехом сказал Ван. «Как очень традиционный китаец, он просто говорит: «Даван, это уже слишком». » Мы, китайцы, никогда не хотим быть на 100% – мы всегда хотим оставить немного места для [humility]Но я сказал себе: мы не можем быть «маленьким королем».
Основанный в 2018 году, Dawang ориентирован на молодое поколение и вдохновлен традициями, но не соответствует им. Первая коллекция Вана, выпущенная в марте 2019 года, включала короткое непринужденное черное ципао с особенно высоким разрезом.
«Прожив в Нью-Йорке пять лет, я понимаю, что люди ценят черный цвет и что черный может быть безопасным цветом для моды», — говорит она. «Самое смешное, что мои родители не согласились. Они просто сказали: «В китайской культуре черный цвет предназначен для умерших или похорон. Никто на это не купится». »
«[But] Вот почему мы хотели отклонить его. Это современный Китай. На дворе 2000 год, молодое поколение – мы хотим показать более напористый настрой.
Еще одним ключевым элементом стал современный взгляд дизайнера на сомневатьсяразновидность традиционного китайского нижнего белья, закрывающего переднюю часть туловища.
«Мне всегда нравятся моменты с кадрами, так почему бы нам не переделать сомневаться? Вместо нижнего белья, как традиционно, мы снимаем его, как люди носят бюстгальтер. [outwardly].
«Эти две вещи вселили в меня уверенность двигаться вперед», — добавляет она. «Людям это понравилось. Они оценили и поняли то, что мы делаем. »
Фактически, ее черное ципао стало настолько популярным, что, когда она не возвращала его в последующие сезоны, покупатели просили пополнить запасы.
Сегодня Ван управляет всем: от дизайна и производства до маркетинга и инвентаря для Даванга, хотя его друг, Аб Ли, присоединился к компании в 2022 году.
По словам Ван, Ли подтолкнул ее к нестандартному мышлению, и с тех пор, как они начали сотрудничать, Даван выпустила ряд унисекс- и мужских вещей, а также модели в более смелых цветах. Например, в коллекции бренда весна-лето 2024 представлены изделия зеленого цвета.
И хотя Dawang стремится раздвинуть границы, его корни прочно укоренились в родном городе Вана, Циндао, где производится большая часть его одежды. Там живет ее партнер по производству, подруга детства, а парчу, которую она использует в своих изделиях, изготавливает ее дядя.
Переосмысление традиционной китайской одежды требует определенной чувствительности и осознанности. В последние годы такие бренды, как Reformation, PrettyLittleThing и MaisonCléo, подверглись критике со стороны азиатской диаспоры за присвоение или сексуализацию ципао. Эту проблему Ван принял во внимание при разработке своих собственных произведений.
Она говорит, что понимает, откуда исходит гнев, особенно когда это касается западных авторов, которые не провели достаточного исследования. Но она считает, что если такие бренды, как ее, смогут популяризировать современную китайскую эстетику, люди захотят узнать больше и больше ценить эту культуру – точно так же, как азиаты узнали и оценили западную одежду.
«Когда я рос в Китае, я всегда гордился всеми, кто хотел любить или ценить китайские элементы в целом. [So] «Мне сложно судить о западном дизайнере по тому факту, что он выпустил коллекцию», — говорит она.
«Меня это устраивает, поскольку они провели исследование, им оно нравится – они не просто говорят: «Давайте продавать китайскую продукцию». [qipao] в этом году, потому что это принесет прибыль и людям понравится этот экзотический стиль.
«Мы до сих пор получаем личные сообщения – и я очень ценю это – от подписчиков, которые спрашивают: «Я кореец или я белый?» Могу ли я носить эту одежду? Стоит ли мне их покупать? » Сам факт того, что вы задали этот вопрос, очень много значит для нас. Это значит, что вы проявляете уважение, что хотите узнать больше. Что касается меня, как дизайнера, я очень благодарен и полностью за то, чтобы вы могли представлять или оформлять их так, как хотите. »
А как насчет пуристов, которые говорят, что Ван не уважает традиции?
«Меня это не слишком беспокоит, потому что наши целевые клиенты — люди моего возраста», — говорит она. «Они познали обе культуры, поэтому знают, насколько традиционными могут быть наши родители и семья, и хотят уйти от этого. Я чувствую, что именно эта общность объединяет наших клиентов. »
«Речь идет о том, чтобы дать детям, которые выросли в традиционных или очень строгих семьях, как я, свободу говорить за себя, быть новыми собой. »
